紫砂壺中最耐看的，如：西施壺、石瓢壺、仿古如意壺、井欄壺、井欄壺、掇球壺、報春壺、供春壺、秦權(quán)壺、竹段壺，這十幾種壺型幾乎所有制壺藝人多做過。
自明以始，自清以盛，紫砂壺經(jīng)歷數(shù)百年的發(fā)展，器型何止萬千，而其中最耐看的，正是那些經(jīng)典造型的壺。這些經(jīng)典壺式自其創(chuàng)制后，就成為各時代壺藝家們喜歡制作的品種，并不斷衍生出新意。
經(jīng)典壺型為何耐看？
在我們這個具有五千年文化的文明古國，我們的祖先鑄造出氣勢恢弘的青銅器，精雕細琢出精美絕倫的玉器，打制造型多樣的家具，燒制了難以計數(shù)的美輪美奐的陶瓷器具，留下眾多書法、繪畫等藝術(shù)珍品歷經(jīng)數(shù)千年，這些藝術(shù)瑰寶或許質(zhì)地已經(jīng)逐漸改變，但是它們的造型、它們的美感、它們的魂魄卻沒有改變。
近五百年來宜興各時代知名的，以及無名的杰出陶藝藝術(shù)家，他們的紫砂器造型設(shè)計靈感主要源自兩個方面：一是從古典的各式名器名物中吸取營養(yǎng);二是與同時代文人交流，得到文人良好審美情趣的感染和啟發(fā)。歷史上更有一些愛壺的文人，如陳曼生等，他們親自參與設(shè)計壺式，豐富了紫砂壺的文化美感與韻味。
經(jīng)典壺型為何長盛不衰？
造型經(jīng)典的紫砂壺為什么那么有魅力?因為紫砂壺造型得以流傳至今的，都是經(jīng)歷了時間的考驗，經(jīng)受歷代愛壺人審美的洗禮而終成經(jīng)典。大美無疆，美可以超越國界、超越語言文字，是即便沒有任何背景介紹，我們依然能夠感悟到的那種美。
我們并非厚古薄今，只是有些現(xiàn)代造型紫砂壺(甚至是市場大多數(shù)現(xiàn)代造型的紫砂產(chǎn)品)實在欠缺文化內(nèi)涵，不能令人產(chǎn)生美感和回味。
究其原因，是有些現(xiàn)代紫砂壺制作者缺乏基本的審美素養(yǎng)，沒有深厚的積累，在造型設(shè)計上多張冠李戴，移花接木，東拼西湊，卻標榜為“創(chuàng)新”，實則是無本之木，使人對這樣的“創(chuàng)新”難以產(chǎn)生美感的共鳴。
鑒別紫砂壺，懂得紫砂壺之美的第一步是辨別紫砂壺的造型。如何從紫砂壺造型方面鑒別好壞優(yōu)劣?首先要學(xué)會看懂歷代紫砂名家的上乘佳作，根據(jù)自身的喜好去欣賞、感受。
曼生十八式有曼生壺的美感，供春壺有供春壺的美感，多看一些傳統(tǒng)的壺型，感受紫砂之美，方能用心與之溝通，最終形成自己對紫砂壺美感的認知。
